孙禄堂则达不到这个层次，他在百分之七八十左右。
这方面，孙禄堂肯定是有所收获的。
“你拳意不及我，但就脏腑、血髓的层面，你b我T会更深。”孙禄堂如是道：“拳术练法的几层境界，炼皮、炼骨、炼脏，你已深入脏腑之中。”
他颇受启发：“各门各派的拳术，都有炼脏的法门。但都不直观。无论是你所练八极拳的哼哈二气，还是太极的钓蟾劲，亦或形意拳的虎豹雷音，其实都是由外而内，藉助外部条件去调和脏腑。”
“人的脏腑十分脆弱，稍有不慎便是五劳七伤，没有直接的法子可以锤链。真不知道你是怎麽练的！”
陆恒也说不出来——斩妖的奥妙，他是可意会而不可言传。
现阶段而言，两门神仙术，都是如此。陆恒只知道它们作用於己身，具T的原理却不懂。太过高深。
除非哪天这两门神仙术在陆恒身上得以圆满，那时候陆恒彻底透析了它们的奥妙，便可以说出来了。
那时候，他可以把这神仙术传给别人。
至於说炼脏的拳术境界，陆恒知道，自己这个，是不一样的。他服食之术对身T的增进，是全方位的，筋骨皮r0U如此，脏腑血髓亦如此，不需要练。
他的这种感悟，是基於斩妖之力的运转奥妙。而非拳术到了炼脏的境界。
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