野猪最喜欢吃的就是橡树子，可偏偏橡树子是原住民的主粮。成年野猪就连北美灰熊和灰狼都不敢轻易招惹，只有木棒和燧石长矛的原住民哪对付得了，只能眼睁睁的看着赖以为生的主食日渐减少。
再有就是致命的流行病，圣克拉拉谷的病毒性肺炎还只是开始，以后的病毒会一波接一波，直到将加州的20万印第安人消灭的十不存一。
在另一时空的历史上，1806年，一场麻疹袭击了从旧金山到圣巴巴拉中部海岸的所有印第安部落，导致数千人死亡。再过几十年，越过落基山脉的美国皮毛商人将疟疾和天花带到了西部，整个加州谷地数百里渺无人烟，靠近水边的每一颗树下都是累累白骨。
别看再有三十年墨西哥就会独立，可传教团依然控制着这片土地，类似种植园的大传教团占据了加州领土的六分之一，印第安人还是奴隶。
一般来说，不同文明的撞击和交流，都会让劣势文明通过吸收而获得发展，这样的例子在世界历史上可以说比比皆是。
古代地中海国家，接受希腊文明的影响而进入“希腊化”时代；高卢人和撒克逊人与罗马文化的接触，推动了欧洲封建制的形成；女真在大量吸收汉文化后，迅速崛起乃至入主中原。
然而印第安文明与白人的基督教文明接触后，所上演的却是一出历史悲剧，文明消亡并最终被“盎格鲁文明”所同化。直到20世纪70年代，随着文化多元主义的崛起，对印第安人的文化征服方告终结。
“好吧，与其让你们信奉那群畜生，被他们敲骨吸髓的剥削和屠杀，那还不如信奉我们。最起码我们是人，会支付合理的报酬，会给你们看病，给粮食，不让你们骨肉分离。”
想到这里，赵新也释然了，不过他还是板着脸，说道：“只此一次，下不为例。”
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