连莫子布都以为郑信要如同历史上那样疯魔，结果他却意外在北京顺天府与莫子布暗中支持搞起来的白莲宗给撞到了一起，随后于重庆府南川县的金佛山顿悟。
人不疯了，甚至还真有了几分佛性，最后更是成为了慈航普度尊佛。
而看到莫子布怔住不语，郑家姐妹还以为莫子布伤心过度，郑诗诗担心皇帝的身体，强忍悲痛劝道：
“父亲大业已成，功德圆满，将去西方世界明王佛座前永享极乐，陛下不必如此悲伤。”
莫子布这才长叹一声，立刻吩咐道：“让你弟弟阿水启程吧，以钦差和孝子的身份主持岳父的身后事。
素素，你派人将阿栴从福州召回来，让他与诸翰林学士一起议论尊佛的谥号。”
大虞朝对五大尊佛的控制，比满清还要严密，除了宝瓶挚签和灵珠子转世制度以外，还加上了典型的汉家谥号制度。
作为对尊佛一生功业的评价，谥号不但会约束尊佛本身，还会约束他的身边人。
如果这一任尊佛得不到一个好的谥号，那么尊佛身边的亲信僧官，亲朋好友是要时候追责的，至少也要罢官夺职，取消一切福利待遇。
做完了这些，莫子布又自己呆了会，心里一股说不出来的滋味。
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